2 Marzo 2015

Sconvolgere l’identità sessuale è premessa per ideologie totalitarie

Filed under: OMOFOBIA,Senza Categoria — giacomo.campanile @ 17:44

http://www.avvenire.it/Cronaca/Pagine/Sconvolgere-lidentit-sessuale-premessa-per-ideologie-totalitarie-.aspx

27 Febbraio 2015

Le Tentazioni di Gesù nel deserto. LEZIONE 2015

Filed under: LEZIONI 2014-15,Senza Categoria — giacomo.campanile @ 08:31
Le Tentazioni di Gesù nel deserto si riferiscono alle tentazioni subite da Gesù Cristo da parte del diavolo Satana così come raccontato in ciascuno dei Vangeli sinottici: Matteo 4,1-11, Marco 1,12-13 e Luca 4,1-13.
Secondo i Vangeli, dopo essere stato battezzato, Gesù digiuna per quaranta giorni e quaranta notti nel deserto. In questo periodo Satana lo tenta per tre volte. La prima tentazione riguarda il cibo:
« Il tentatore allora gli si accostò e gli disse: «Se sei Figlio di Dio, di’ che questi sassi diventino pane». » (Matteo 4,3)
La seconda tentazione riguarda l’obbligare Dio ad intervenire, il miracolismo:
« Allora il diavolo lo condusse con sé nella città santa, lo depose sul pinnacolo del tempio e gli disse: «Se sei Figlio di Dio, gettati giù, poiché sta scritto: Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo, ed essi ti sorreggeranno con le loro mani, perché non abbia a urtare contro un sasso il tuo piede». » (Matteo 4,5-6)
La terza tentazione è il potere, una richiesta da parte del diavolo di essere adorato:
« Di nuovo il diavolo lo condusse con sé sopra un monte altissimo e gli mostrò tutti i regni del mondo con la loro gloria e gli disse: «Tutte queste cose io ti darò, se, prostrandoti, mi adorerai». » (Matteo 4,8-9)
Ogni tentazione è rifiutata da Gesù con una citazione della Bibbia tratta dal libro del Deuteronomio. La prima risposta di Gesù è:
« Ma egli rispose: «Sta scritto: Non di solo pane vivrà l’uomo,
ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio». » (Matteo 4,4)
La seconda dice:
« Gesù gli rispose: «Sta scritto anche: Non tentare il Signore Dio tuo». » (Matteo 4,7)
E infine la terza risposta afferma:
« Ma Gesù gli rispose: «Vattene, satana! Sta scritto: Adora il Signore Dio tuo e a Lui solo rendi culto». » (Matteo 4,10)
I Vangeli terminano il racconto dicendo che, essendo venuta meno ogni tentazione da parte del diavolo, gli angeli sono intervenuti per portare del cibo a Gesù.

Battesimo e tentazioni di Gesù video

30 Gennaio 2015

No alla propaganda gender nelle scuole

Filed under: OMOFOBIA,Senza Categoria — giacomo.campanile @ 14:18

“No alla propaganda gender nelle scuole

Striscioni omofobi Lotta Studentesca licei Roma: “No alla propaganda gender nelle scuole”LOBBY GAY – I militanti del gruppo giovanile di destra lanciano inoltre accuse precise: “Dopo le deliranti teorie di sostituire mamma e papà con il genitore 1 e il genitore 2, prosegue la sottomissione delle istituzioni nei confronti delle lobby gay e delle teorie di genere – scrivono i militanti di LS -. Non importa che le scuole cadino a pezzi, non importa che in Italia non venga praticamente più fatta ricerca, quel che conta è che ci saranno sempre fondi per finanziare teorie artificiose, ideologiche e volte a snaturare la realtà naturale“. FAMIGLIA NATURALE – Una netta presa di posizione, come scrivono ancore i militanti di LS: “Con questi striscioni vogliamo dunque esprimere tutto il nostro dissenso verso chi non incoraggia la natalità, ma investe in teorie per cui la sessualità sarebbe qualcosa da stabilire a tavolino. Non possiamo che guardare con favore a tutte quelle iniziative, politiche e culturali, volte a promuovere la famiglia naturale e la differenza dei sessi. Noi stessi, continueremo a batterci nelle scuole su questi emi, con la volontà di diventare quella “minoranza creativa” in grado di promuovere modelli diversi da queste costruzioni abnormi”. “

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26 Gennaio 2015

I SETTE SACRAMENTI DELLA CHIESA. LEZIONE FEBBRAIO 2015

Filed under: LEZIONI 2014-15,LEZIONI DI RELIGIONE,Senza Categoria — giacomo.campanile @ 13:02

I sacramenti della Nuova Legge sono istituiti da Cristo e sono sette, ossia: il Battesimo, la Confermazione, l’Eucaristia, la Penitenza, l’Unzione degli infermi, l’Ordine e il Matrimonio. I sette sacramenti toccano tutte le tappe e tutti i momenti importanti della vita del cristiano: grazie ad essi, la vita di fede dei cristiani nasce e cresce, riceve la guarigione e il dono della missione. In questo si dà una certa somiglianza tra le tappe della vita naturale e quelle della vita spirituale.

14 Gennaio 2015

Religione e Musica. Dies irae. Verdi, Mozart. Stabat mater. Rossini

Filed under: LEZIONI 2014-15,Senza Categoria — giacomo.campanile @ 11:15

Semyon Bychkov and BBC Symphony Orchestra – Dies Irae [Verdi Requiem]

Rossini Stabat Mater – Amen. In sempiterna saecula.

Dies Irae – Mozart – Requiem – Claudio Abbado

Karl Jenkins- Requiem- Dies Irae

Il Dies irae è una sequenza in lingua latina, molto famosa, attribuita dubitativamente a Tommaso da Celano. Descrive il giorno del giudizio, l’ultima tromba che raccoglie le anime davanti al trono di Dio, dove i buoni saranno salvati e i cattivi condannati al fuoco eterno. Il Dies irae è una delle parti più note del requiem e quindi del rito per la messa esequiale previsto dalla liturgia per la messa di rito tridentino.

Probabilmente l’ispirazione dell’inno è biblica, dalla versione latina della Vulgata del libro di Sofonia 1,15-16.

Testo e traduzione

Dies Irae, dies illa
solvet saeclum in favilla:
teste David cum Sybilla.

Quantus tremor est futurus,
Quando judex est venturus,
Cuncta stricte discussurus.

Tuba, mirum spargens sonum
per sepulcra regionum
coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et natura,
cum resurget creatura,
judicanti responsura.

Liber scriptus proferetur,
in quo totum continetur,
unde mundus judicetur.

Judex ergo cum sedebit,
quidquid latet, apparebit:
nil inultum remanebit.

Quid sum miser tunc dicturus?
quem patronum rogaturus,
cum vix justus sit securus?

Rex tremendae majestatis,
qui salvandos salvas gratis,
salva me, fons pietatis.

Recordare, Jesu pie,
quod sum causa tuae viae
ne me perdas illa die.

Quaerens me, sedisti lassus,
redemisti Crucem passus:
tantus labor non sit cassus.

Juste judex ultionis,
donum fac remissionis
ante diem rationis.

Ingemisco, tamquam reus,
culpa rubet vultus meus
supplicanti parce, Deus.

Qui Mariam absolvisti,[1]
et latronem exaudisti,
mihi quoque spem dedisti.

Preces meae non sunt dignae,
sed tu bonus fac benigne,
ne perenni cremer igne.

Inter oves locum praesta,
et ab haedis me sequestra,
statuens in parte dextra.

Confutatis maledictis,
flammis acribus addictis,
voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis,
cor contritum quasi cinis:
gere curam mei finis.

Lacrimosa dies illa,
qua resurget ex favilla

Judicandus homo reus.
huic ergo parce, Deus:

Pie Jesu Domine,
dona eis requiem. Amen.

Il giorno dell’ira, quel giorno che
dissolverà il mondo terreno in cenere
come annunciato da Davide e dalla Sibilla.

Quanto terrore verrà
quando il giudice giungerà
a giudicare severamente ogni cosa.

La tromba diffondendo un suono mirabile
tra i sepolcri del mondo
spingerà tutti davanti al trono.

La Morte e la Natura si stupiranno
quando risorgerà ogni creatura
per rispondere al giudice.

Sarà presentato il libro scritto
nel quale è contenuto tutto,
dal quale si giudicherà il mondo.

E dunque quando il giudice si siederà,
ogni cosa nascosta sarà svelata,
niente rimarrà invendicato.

In quel momento che potrò dire io, misero,
chi chiamerò a difendermi,
quando a malapena il giusto potrà dirsi al sicuro?

Re di tremendo potere,
tu che salvi per grazia chi è da salvare,
salva me, fonte di pietà.

Ricorda, o pio Gesù,
che io sono la causa del tuo viaggio;
non lasciare che quel giorno io sia perduto.

Cercandomi ti sedesti stanco,
mi hai redento con il supplizio della Croce:
che tanto sforzo non sia vano!

Giusto giudice di retribuzione,
concedi il dono del perdono
prima del giorno della resa dei conti.

Comincio a gemere come un colpevole,
per la colpa è rosso il mio volto;
risparmia chi ti supplica, o Dio.

Tu che perdonasti Maria di Magdala,[2]
tu che esaudisti il buon ladrone,
anche a me hai dato speranza.

Le mie preghiere non sono degne;
ma tu, buon Dio, con benignità fa’
che io non sia arso dal fuoco eterno.

Assicurami un posto fra le pecorelle,
e tienimi lontano dai caproni,
ponendomi alla tua destra.

Una volta smascherati i malvagi,
condannati alle fiamme feroci,
chiamami tra i benedetti.

Prego supplice e in ginocchio,
il cuore contrito, come ridotto a cenere,
prenditi cura del mio destino.

Giorno di lacrime, quello,
quando risorgerà dalla cenere

Il peccatore per essere giudicato.
perdonalo, o Dio:

Pio Signore Gesù,
dona a loro la pace. Amen.

9 Gennaio 2015

Il Cristianesimo è questo.

Filed under: Senza Categoria — giacomo.campanile @ 10:02

1Gv 4,11-18

Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo

Carissimi, se Dio ci ha amati così, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri. Nessuno mai ha visto Dio; se ci amiamo gli uni gli altri, Dio rimane in noi e l’amore di lui è perfetto in noi.

In questo si conosce che noi rimaniamo in lui ed egli in noi: egli ci ha donato il suo Spirito. E noi stessi abbiamo veduto e attestiamo che il Padre ha mandato il suo Figlio come salvatore del mondo. Chiunque confessa che Gesù è il Figlio di Dio, Dio rimane in lui ed egli in Dio. E noi abbiamo conosciuto e creduto l’amore che Dio ha in noi. Dio è amore; chi rimane nell’amore rimane in Dio e Dio rimane in lui.

In questo l’amore ha raggiunto tra noi la sua perfezione: che abbiamo fiducia nel giorno del giudizio, perché come è lui, così siamo anche noi, in questo mondo. Nell’amore non c’è timore, al contrario l’amore perfetto scaccia il timore, perché il timore suppone un castigo e chi teme non è perfetto nell’amore.

24 Ottobre 2014

1 P. 2014-15 PROGRAMMA DI RELIGIONE SVOLTO

Filed under: Senza Categoria — giacomo.campanile @ 11:14

Settembre

Vanitas vanitatum et omnia vanitas (in italiano, “vanità delle vanità, tutto è vanità”) è una locuzione latina. La frase è tratta dalla versione in latino del Qohelet (o Ecclesiaste)

Matteo 21,28-32 parabola dei due figli.

Ottobre 2014

Bullismo e rispetto degli altri.

Il sinodo 2014 “vocazione e missione della famiglia”

Novembre

Beato Papa Paolo VI. Concilio Vaticano II.Enciclica Humanae vitae.

Cur Deus homo. Teologia dell’Incarnazione.

Dicembre

Canti religiosi di natale e tradizioni popolari

Religione e Musica. Dies irae. Verdi, Mozart. Stabat mater. Rossini

7 sacramenti e 7 vizi capitali.

Febbraio

Teologia dei Sacramenti. Le Virtù cardinali e teologali.

Le tentazioni di Gesù nel deserto

Marzo

In cammino verso la Pasqua.

Cura degli anziani e civiltà. Udienza del 4 marzo 2015.

Il giubileo nella storia. Indulgenza, peccati e pene.
In un mondo di maschere.

GETSEMANI.DAL VANGELO DI LUCA 22,26-46

Aprile

Discepoli di Emmaus. Luca 24,13 – 35.

ULTIMA CENA – LEONARDO DA VINCI. Vangelo Gv 13

Maggio

Dedicato al culto di tutti gli dei (Pan- tutti Theon- divinità), il Pantheon fu costruito dall’imperatore Adriano tra il 118 e il 125 d.c. sui resti di un precedente tempio del 27 a.c. di cui porta ancora l’iscrizione e consacrato come chiesa cristiana nel 609 con il nome di Santa Maria ad Martyres.

Religione e musica. M.Mengoni, Esseri umani. Ascensione del Signore. La Pentecoste. Il mistero della Trinità.

5 A. 2014-15 PROGRAMMA DI RELIGIONE SVOLTO

Filed under: Senza Categoria — giacomo.campanile @ 08:39

Settembre

Vanitas vanitatum et omnia vanitas (in italiano, “vanità delle vanità, tutto è vanità”) è una locuzione latina. La frase è tratta dalla versione in latino del Qohelet (o Ecclesiaste) Matteo 21,28-32 parabola dei due figli. Ottobre 2014 Bullismo e rispetto degli altri.

Il sinodo 2014 “vocazione e missione della famiglia” Significato teologico Festa di Ognissanti.

Novembre

Beato Papa Paolo VI. Concilio Vaticano II.Enciclica Humanae vitae. Significato teologico e tradizionale dei canti di Natale.

Studenti e problemi della scuola.

Dicembre

Canti religiosi di natale e tradizioni popolari.

Simboli e colori del Natale.

Panteismo e trascendenza

Gennaio 2015

Musica e religione. Concerto di Natale. Significato teologico del termine Epifania.

Terrorismo islamico e civiltà occidentale

Religione e poesia. Dante e il paradiso o città della gioia

Febbraio

Teologia dei Sacramenti. Le Virtù cardinali e teologali.

Teologia e simboli della quaresima.

Materialismo e discorso sull’anima e su Dio.

Le tentazioni di Gesù nel deserto. Luca 4,1-13.

Marzo

In cammino verso la Pasqua.

Cura degli anziani e civiltà. Udienza del 4 marzo 2015.

Il giubileo nella storia. Indulgenza, peccati e pene. In un mondo di maschere.

Aprile

GETSEMANI.DAL VANGELO DI LUCA 22,26-46

Aprile

Discepoli di Emmaus. Luca 24,13 – 35.

Maggio

Religione e musica. M.Mengoni, Esseri umani. Ascensione del Signore. La Pentecoste. Il mistero della Trinità.

2 Ottobre 2014

5 D. 2014-15 PROGRAMMA DI RELIGIONE SVOLTO

Filed under: Senza Categoria — giacomo.campanile @ 07:57

Settembre

Vanitas vanitatum et omnia vanitas (in italiano, “vanità delle vanità, tutto è vanità”) è una locuzione latina. La frase è tratta dalla versione in latino del Qohelet (o Ecclesiaste)

Matteo 21,28-32 parabola dei due figli.

Ottobre 2014

La Humanae Vitae enciclica scritta da papa Paolo VI.

Caravaggio e la religione

Significato teologico Festa di Ognissanti.

Novembre 2014

Teologia e latino ecclesiastico

Mostra sul pittore Mario Sironi al Vittoriano

Studenti e problemi della scuola.

Discorso che Papa Francesco ha fatto al parlamento europeo. Strasburgo, Francia, Martedì, 25 novembre 2014

Dicembre

Dicembre

Canti e simboli religiosi di natale e tradizioni popolari.

Significato teologico dell’Immacolata Concezione.

Gennaio 2015

Musica e religione. Concerto di Natale. Significato teologico del termine Epifania.

Terrorismo islamico e civiltà occidentale

Religione e Musica. Dies irae. Verdi, Mozart. Stabat mater. Rossini

FEBBRAIO

7 sacramenti. 7 vizi capitali

LE VIRTÙ’. CARDINALI E TEOLOGALI.

Marzo

Le Tentazioni di Gesù nel deserto. Matteo 4,1-11, Marco 1,12-13 e Luca 4,1-13.

Religione musica e amicizia.

Getsemani Lc 22,46.

INGRESSO A GERUSALEMME (Matteo 21,1-9)

Aprile

Discepoli di Emmaus. Luca 24,13 – 35.

ULTIMA CENA – LEONARDO DA VINCI. Vangelo Gv 13

Maggio

Religione e musica. Analisi del canto. Credo negli esseri umani.

4 D. 2014-15 PROGRAMMA DI RELIGIONE SVOLTO

Filed under: Senza Categoria — giacomo.campanile @ 07:55

Settembre

Vanitas vanitatum et omnia vanitas (in italiano, “vanità delle vanità, tutto è vanità”) è una locuzione latina. La frase è tratta dalla versione in latino del Qohelet (o Ecclesiaste)

Matteo 21,28-32 parabola dei due figli.

Ottobre 2014
Bullismo e rispetto degli altri.
Il sinodo 2014 “vocazione e missione della famiglia”
Novembre
Significato teologico Festa di Ognissanti.
Basilica San Paolo fuori le mura, chiostro, pinacoteca

Dicembre

Religione. Significato teologico e tradizionale delle feste natalizie.

Cur Deus homo. Teologia dell’Incarnazione.

Gennaio 2015

Musica e religione. Concerto di Natale. Significato teologico del termine Epifania.

Terrorismo islamico e civiltà occidentale

Febbraio

Teologia dei Sacramenti.

Le Virtù cardinali e teologali.

Teologia e simboli della quaresima.

Marzo

In cammino verso la Pasqua.

Cura degli anziani e civiltà. Udienza del 4 marzo 2015.

Aprile

Discepoli di Emmaus. Luca 24,13 – 35.

ULTIMA CENA – LEONARDO DA VINCI. Vangelo Gv 13

Maggio

Religione e musica. M.Mengoni, Esseri umani. Ascensione del Signore. La Pentecoste. Il mistero della Trinità.

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