5 Maggio 2014

Chi ha ragione su papa Francesco. Galli della Loggia Vs Botti

Filed under: OMOFOBIA,PAPA FRANCESCO — giacomo.campanile @ 11:55

 

Galli della Loggia Vs Botti: chi ha ragione su papa Francesco

Papa Francesco fa litigare anche gli storici. E’ accaduto in questi giorni con lo scontro a distanza fra il professor Ernesto Galli della Loggia, editorialista del Corriere della Sera e Alfonso Botti professore di Storia contemporanea all’Università di Modena e Reggio Emilia che ha risposto dalle colonne de La Stampa. E dimostra come i difensori di Bergoglio, in questo caso Botti, non possano fare a meno di cadere, loro malgrado, in quelli che sembrano essere i soliti e scontati luoghi comuni della propaganda anti-clericale.

http://www.qelsi.it/2013/papa-francesco-scomunica-il-prete-australiano-pro-matrimoni-gay/

24 Marzo 2014

Omofobia, ci vogliono imbavagliare E noi facciamo ricorso al TAR di Gianfranco Amato 24-03-2014

Filed under: OMOFOBIA — giacomo.campanile @ 09:58

http://www.lanuovabq.it/it/articoli-omofobia-ci-vogliono-imbavagliaree-noi-facciamo-ricorso-al-tar-8760.htm

INTERESSANTE

24 Febbraio 2014

«Il sesso selvaggio e il “gender” mirano a distruggere la famiglia e creare un nuovo ordine mondiale» Leggi di Più: Gender, Kuby: «Mira a distruggere la famiglia»

Filed under: OMOFOBIA,Senza Categoria — giacomo.campanile @ 23:07

http://www.tempi.it/il-sesso-selvaggio-e-il-gender-mirano-a-distruggere-la-famiglia-e-creare-un-nuovo-ordine-mondiale#.Uwu_vPl5OSr

18 Febbraio 2014

La Corte costituzionale dice no al matrimonio tra omosessuali

Filed under: OMOFOBIA — giacomo.campanile @ 16:23

http://www.vivereroma.org/index.php?page=articolo&articolo_id=240960

Il pensiero di Parmenide. Essere contro matrimoni e adozioni gay non vuol dire essere omofobi.

Filed under: OMOFOBIA — giacomo.campanile @ 15:32

Parmenide di Elea è stato un filosofo greco antico di fondamentale importanza per la storia della filosofia.
Chi era Parmenide?
* Filosofo presocratico: Visse tra il VI e il V secolo a.C. e faceva parte della scuola eleatica.
* Autore del poema “Sulla natura”: In quest’opera espone la sua teoria dell’essere.
* Fondatore dell’ontologia: È considerato il padre dell’ontologia, la branca della filosofia che studia l’essere in quanto tale.
Qual era la sua filosofia?
* L’essere è unico e immutabile: Secondo Parmenide, l’essere è eterno, immutabile, indivisibile e perfetto. Non ha avuto inizio e non avrà fine.
* Il non-essere non esiste: Parmenide nega l’esistenza del non-essere, del nulla. Tutto ciò che esiste è l’essere.
* Il mondo sensibile è illusione: Il mondo che percepiamo con i sensi, con i suoi cambiamenti e la sua molteplicità, è un’illusione. La vera realtà è l’essere unico e immutabile.
Perché Parmenide è così importante?
* Influenza sulla filosofia occidentale: Le sue idee hanno influenzato profondamente filosofi come Platone e Aristotele.
* Base della metafisica: La sua teoria dell’essere rappresenta una delle prime e più importanti riflessioni sulla natura della realtà.
* Contrasto con Eraclito: Parmenide si oppose alla teoria di Eraclito, secondo cui tutto è in continuo divenire.
Vuoi approfondire qualche aspetto particolare del pensiero di Parmenide?
* Il suo rapporto con la scuola eleatica
* Le critiche al suo pensiero
* L’influenza di Parmenide sulla filosofia successiva

Il pensiero di Parmenide, per quanto rivoluzionario e influente, ha suscitato numerose critiche nel corso dei secoli. Ecco alcune delle principali:
* Eccessivo razionalismo: Una delle critiche più comuni è che Parmenide abbia dato troppo peso alla ragione e alla logica, trascurando l’esperienza sensoriale. La sua affermazione che l’essere è unico, immutabile ed eterno sembra contraddire l’evidenza empirica del cambiamento e della molteplicità del mondo che percepiamo.
* Difficoltà a spiegare il divenire: La teoria parmenidea sembra incapace di spiegare il divenire, ovvero il cambiamento e la trasformazione che caratterizzano il mondo sensibile. Se l’essere è unico e immutabile, come è possibile spiegare la nascita, la crescita e la morte?
* Concetto statico di realtà: La concezione parmenidea dell’essere come qualcosa di statico e perfetto è stata criticata per essere troppo rigida e non riuscire a rendere conto della dinamicità e della complessità della realtà.
* Separazione tra essere e apparire: La distinzione netta tra l’essere, come realtà vera e immutabile, e l’apparire, come illusione dei sensi, è stata considerata artificiosa e difficile da sostenere.
* Impossibilità di conoscere l’essere: Se l’essere è così radicalmente diverso dal mondo sensibile, come possiamo affermare di conoscerlo? Quali strumenti conoscitivi abbiamo a disposizione per accedere a questa realtà trascendente?
Filosofi successivi hanno cercato di superare queste critiche proponendo interpretazioni alternative del pensiero di Parmenide o sviluppando teorie che integrassero elementi della sua filosofia con altre prospettive. Ad esempio:
* Platone: Ha ripreso la distinzione tra mondo sensibile e mondo delle idee, ma ha introdotto la teoria delle forme per spiegare il rapporto tra i due.
* Aristotele: Ha sviluppato una teoria della sostanza che cerca di conciliare l’unità e l’immutabilità dell’essere con la molteplicità e il cambiamento del mondo sensibile.
In conclusione, le critiche al pensiero di Parmenide hanno stimolato un dibattito filosofico millenario e hanno contribuito a far evolvere la nostra comprensione della realtà. Nonostante le difficoltà, la sua teoria dell’essere rimane un punto di riferimento fondamentale per la metafisica e la filosofia dell’essere.

 

L’essere in Parmenide è un concetto fondamentale della filosofia presocratica e rappresenta un punto di svolta nella riflessione sull’ontologia.
L’essere secondo Parmenide:
* Unico e immutabile: L’essere, per Parmenide, è un tutt’uno, indivisibile e eterno. Non ha né inizio né fine, non può mutare né essere generato o distrutto.
* Pieno e perfetto: L’essere è completo in sé stesso, non ha bisogno di nulla al di fuori di sé. Non esiste il vuoto o il non-essere, in quanto questi concetti sono privi di significato.
* Cognitivamente accessibile: L’essere è l’unica realtà conoscibile, poiché solo ciò che è sempre e ovunque può essere oggetto di pensiero e di discorso.
* Opposto al divenire: Il mondo sensibile, caratterizzato dal cambiamento e dalla molteplicità, è per Parmenide un’illusione, un’opinione (δόξα, doxa) ingannevole.
Perché l’essere è così importante?
* Fondamento della conoscenza: L’essere rappresenta il punto di partenza per qualsiasi discorso sulla realtà. Solo partendo da un principio unitario e immutabile è possibile costruire una conoscenza solida e affidabile.
* Critica al senso comune: Parmenide sfida la percezione immediata della realtà, dimostrando come i nostri sensi possano ingannarci e portarci a credere in ciò che non è.
* Influenza sulla filosofia: Il concetto parmenideo dell’essere ha influenzato profondamente la filosofia occidentale, da Platone a Hegel, e continua a essere oggetto di studio e dibattito.
Quali sono le implicazioni del pensiero di Parmenide?
* Difficoltà a spiegare il cambiamento: Se l’essere è immutabile, come spiegare il divenire che percepiamo nel mondo? Questo è uno dei problemi più complessi che la filosofia ha dovuto affrontare dopo Parmenide.
* Distinzione tra essere e apparire: La distinzione tra l’essere, come realtà oggettiva e conoscibile, e l’apparire, come mondo fenomenico e illusorio, è un tema centrale nella filosofia occidentale.

http://www.video.mediaset.it/video/xlove/clip/439806/sarno-contro-diritti-gay.html

  • Ecco posizioni in difesa della famiglia tradizionale espresse da persone omosessuali. Essere contro matrimoni e adozioni gay non vuol dire essere omofobi.

17 Febbraio 2014

La creazione dell’uomo senza “identità”

Filed under: OMOFOBIA — giacomo.campanile @ 19:31

http://www.ariannaeditrice.it/vetrina.php?id_macrolibrarsi=71691

Come e perché le oligarchie mondiali vogliono imporre l’uniformità sessuale.

L’attacco alla sessualità, nei suoi generi maschile e femminile, rappresenta oggi il più sconcertante tentativo di manipolazione dell’essere umano mai tentato nella storia.

Promossa grazie all’imponente contributo economico e politico delle più potenti lobby dell’Occidente, questa vera e propria “mutazione antropologica” viene oggi imposta attraverso i media, la cultura, lo spettacolo e le legislazioni. Spariscono addirittura i termini “padre” e “madre”, specifici della famiglia tradizionale, e vengono sostituiti dai più generici “genitore 1” e “genitore 2”, quasi a indicare che la maternità e la paternità non hanno più nulla a che vedere con il genere sessuale.

Gli autori ricostruiscono le tappe di questo processo senza precedenti: dalle origini dell’Ideologia di Genere all’omosessualismo militante, dal progressivo sdoganamento della pedofilia all’invenzione del “sesso X”; in un percorso che ha, come fine evidente, la creazione di un uomo nuovo “senza identità”.

OMO-PEDO-PORNO sono i prefissi della nuova manipolazione globale?

Estratto dal Libro

«Il Mondialismo agisce preferibilmente sul piano dei “costumi”, delle “mode”, dei “modi di pensare”, attraverso la creazione di un “immaginario globale” che influenzi le scelte delle masse, utilizzando il cinema, le televisioni, il teatro, le riviste e i quotidiani, il web […].

Lo scopo del presente libro, pertanto, è quello di cercare di comprendere perché, al giorno d’oggi, si voglia intervenire e rimodellare l’immagine stessa dell’uomo, per imporre una concezione della sessualità ideologica e avulsa da qualunque retaggio “naturale”: un processo, questo, che, nelle sue forme più estreme, sembra destinato a sfociare nel modello di un “uomo artificiale”, un vero e proprio Transumanesimo».
Enrica Perucchietti e Gianluca Marletta

Indice

Premessa

Prefazione

  • Propaganda omosessuale e multinazionali degli OGM e della nascita in provetta
  • Dagli OGM all’inseminazione artificiale
  • Dalla procreazione naturale, frutto dell’incontro tra polarità femminile e polarità maschile, alla “rivoluzione culturale della famiglia omosessuale”
  • Da creatori sessualmente attivi della biodiversità umana a ibride entità geneticamente modificate e incapaci di riprodursi
  • Dai semi OGM all’uomo OGM

Introduzione

  • L’uomo a una dimensione.
    Il regime liberale e la palinodia del politicamente corretto

Capitolo 1 – Manipolare l’uomo: il “sogno” dei “Poteri Forti”

1.1. Verso una nuova sessualità
1.2. Le grandi oligarchie economiche a sostegno dell’ideologia gender
1.3. I poteri politici a sostegno dell’ideologia gender
1.4. Cui prodest? Perché i Poteri Forti ci vogliono gender?

Capitolo 2 – Storia dell’ideologia di genere

2.1. Dalla “rivoluzione sessuale” alla nascita del gender
2.2. John Money e l’invenzione del gender
2.3. Il caso di David/Brenda Reimer
2.4. Il termine “genere” finisce all’ONU
2.5. Il ruolo dell’ONU secondo Schooyans

Capitolo 3 – Ideologia gender e “omosessualismo”

3.1. La guerra contro gli psichiatri e la cancellazione dell’omosessualità dal manuale diagnostico
3.2. Strategie di “propaganda gay” verso le masse: desensibilizzazione, bloccaggio, conversione
3.3. Il termine “omofobia” e la criminalizzazione del dissenso
3.4. La “guerra fredda del gender” contro la Russia

Capitolo 4 – Come convertire le masse (e soprattutto i giovani) all’ideologia gender

4.1. Mass-media e “star” in campo per la manipolazione
4.2. Il fenomeno Lady Gaga
4.3. Dall’estetica dandy alla pandroginia
4.4. Alain Delon scandalizza la Francia
4.5. La gay economy
4.6. Lo scandalo Barilla
4.7. Diventare gender sui banchi di scuola
4.8. Quando dire “mamma e papà” è discriminazione; la neolingua gender
4.9. Dall’asilo per “bambini neutri” allo “scandalo” dell’ovetto Kinder

Capitolo 5 – Ideologia gender e pedofilia

5.1. Gli ambigui rapporti tra movimento omosessualista e pedofilia
5.2. Per i Radicali la pedofilia è un “orientamento sessuale”
5.3. Dalle modelle bambine alle bambole per pedofili
5.4. Verso lo sdoganamento “ufficiale” della pedofilia?

Capitolo 6 – Verso il transumanesimo

6.1. Il “mistico sogno” di oltraggiare la Natura
6.2. Un Frankenstein sessuale: l’invenzione del “sesso X”
6.3. Dall’eugenetica all’estinzione della sessualità
6.4. Platone: l’amore come “mancanza”
6.5. Un mezzo per il controllo della popolazione
6.6. Il business della fecondazione assistita
6.7. Verso l’uomo artificiale

Manipolare l’uomo: il “sogno” dei “poteri forti”

La grande rivoluzione culturale, che i Poteri Forti stanno oggi promuovendo in tutto il mondo – e specialmente in Occidente – ha un nome: ideologia di genere (o, in inglese, gender).

Nell’occhio del mirino, in questo caso, è finita l’identità stessa dell’essere umano nel suo – da sempre riconosciuto come “naturale” – dimorfismo maschile/femminile.

Secondo l’ideologia gender, infatti, le differenze sessuali tra maschio e femmina sarebbero solo “morfologiche” e dunque, nella sostanza, non avrebbero quasi alcuna importanza; in base a questo “nuovo” punto di vista, la differenza maschile/femminile sarebbe invece soprattutto culturale; ovvero, gli uomini sarebbero uomini solo perché educati da uomini, mentre le donne sarebbero donne solo perché educate da donne.

Il nostro scopo, pertanto, è quello di cercare di comprendere perché, al giorno d’oggi, si voglia intervenire e rimodellare l’immagine stessa dell’uomo, per imporre una concezione della sessualità ideologica e avulsa da qualunque retaggio “naturale”: un processo, questo, che – come vedremo – nelle sue forme più estreme sembra destinato a sfociare nel modello di un “uomo artificiale”, un vero e proprio Transumanesimo.

10 Febbraio 2014

Educazione-sessuale-bambini-secondo-oms/

Filed under: OMOFOBIA — giacomo.campanile @ 14:24

http://www.bambinonaturale.it/2013/11/educazione-sessuale-bambini-secondo-oms/

24 Gennaio 2014

No al rapporto Lunacek! #LunacekNO

Filed under: OMOFOBIA — giacomo.campanile @ 18:50

http://www.citizengo.org/it/3268-no-al-rapporto-lunacek-lunacekno?tc=fb&tcid=1260592

3 febbraio, il Parlamento Europeo sarà chiamato a votare sul cosiddetto Rapporto Lunacek, ufficialmente conosciuto come “la roadmap europea contro l’omofobia e le discriminazioni basate sull’orientamento sessuale e l’identità di genere” (2013/2183).

Adottato dalla Commissione parlamentare europea per i diritti civili (LIBE), il Rapporto Lunacek rappresenta un sorprendente e spudorato tentativo degli attivisti LGBT per stravolgere il senso di ciò che si intende per diritti umani fondamentali. Tuttavia, l’opinione della Commissione LIBE non riflette affatto l’opinione di tutti i membri del Parlamento.

17 Dicembre 2013

Gay, il decalogo che rovescia la realtà

Filed under: OMOFOBIA — giacomo.campanile @ 10:04

Gay, il decalogo che rovescia la realtà

4 Novembre 2013

Scuole come campi di rieducazione al gender

Filed under: OMOFOBIA — giacomo.campanile @ 08:54

SCUOLE come campi di rieducazione al gender

Gender e gnosi: le radici della rivoluzione antropologica

Sul rapporto tra femminismo, gnosticismo e teoria del gender afferma: «Lo gnosticismo rifiuta il limite e a sua volta il femminismo …
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